Tres cosas en la Iglesia en Corinto

Gracias doy a mi Dios siempre por vosotros, por la gracia de Dios que os fue dada en Cristo Jesús; porque en todas las cosas fuisteis enriquecidos en él, en toda palabra y en toda ciencia; así como el testimonio acerca de Cristo ha sido confirmado en vosotros, de tal manera que nada os falta en ningún don, esperando la manifestación de nuestro Señor Jesucristo; el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es Dios, por el cual fuisteis llamados a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor. (‭1 Corintios‬ ‭1‬:‭4-9‬ RVR1960)

Pablo comienza su carta a los hermanos de Corinto con un saludo lleno de afecto, de amor y de consideracion. En su introduccion, Pablo comenta que en sus oraciones especificamente da gracias a Dios por tres cosas que ve en la vida de los hermanos.

  1. La gracia de Dios en sus vidas
  2. El testimonio de Cristo confirmado en sus vidas
  3. Su espera de la manifestacion del Señor JesuCristo

Vamos porpartes:

1. La gracia de Dios en sus vidas

Aqui vemos que la gracia de Dios es algo que se les ha dado. De hecho, la palabra gracia quiere decir “extender hacia uno” – queriendo decir que Dios se extiende, se da de si mismo para que otros puedan tomar de El. Imagina por un momento que Dios no se extendiera. ¿Tendrias tu alguna forma de llegar a El? ¿Podrias alcanzar su comunion si se tratara unicamente de tus fuerzas? La respuesta es un rotundo y simple no. No habria forma de poder disfrutar de lo que Dios nos da, si no fuera por su gracia, por su disposición de llegarse a nosotros.

Es a través de esa gracia, que Dios nos hace ricos. Con nosotros en la pasiva, Dios nos hace abundar; dice el versiculo que en todas las cosas. Todas aqui se refiere a mirar cada cosa individualmente (que componen un nucleo grande) antes de mirar el nucleo grande. Es como mirar una flor petalo a petalo, disfrutando de cada detalle de la flor, su color, sus pequeñas hojas, antes de alejar la flor y disfrutar todo el conjunto. 

Si empiezas a mirar tu vida, ves como Dios ha obrado por su gracia en ti. Muchas veces miramos el conjunto de nuestra vida, y nos descontentamos, porque solo vemos lo que hemos hecho nosotros, solovemos lo material, y solo proyectamos lo economico. 

Pero te invito a mirar los detalles. Cautivate una vez mas con las cosas aparentemente insignificantes que Dios ha obrado por ti, y en base a esas pequeñas cosas, ves alejandote, mas y mas, y podras disfrutar de todo lo que Dios ha traido a tu vida. 

No podemos irnos del versiculo sin recalcar que este todas las cosas va seguido por un  en el. No podemos divorciar lo que somos de quien nos ha hecho asi.

Especificamente Pablo menciona dos cosas: la palabra y la ciencia. Les recuerda que la gracia de Dios debe afectar y cubrir su logo y su gnosis, su palabra y su conocimiento, o su inteligencia. No solo el buen hablar, sino el buen pensar (que resulta, obviamente, en el bien hacer)

2. El testimonio de Dios

Este testimonio se ha confirmado en las vidas de estos creyentes con un proposito: para que tuvieran la certeza del conocimiento de Dios en sus vidas. La palabra que se usa para confirmado es simplemente poner algo firme, pisar en un lgar seguro

Dios da de su testimonio a traves de varias formas, pero la que los corintios habian recibido era la confirmacion mediante los dones espriituales. No tenian falta de niguno, los tenian todos. Cristo habia transmitido quien el era mediante estos dones y les habia enseñado de El mediante ellos.

3. Esperando la segunda venida

Esta es una palabra que hay que recalcar: ἀπεκδεχομένους (apekdechomai) – es una palabra compuesta triple:  575 /apó, “fuera de o en direccion contraria a” 1209 /déxomai, “bienvenida” and 1557 /ekdíkēsis, “salir de”.

Es un esperar que con decision y resolucion da la bienvenida a algo mientras desecha y deja atras todo lo que se deberia dejar atras.

Es un ansiar, un desear con expectacion. Es un anhelo.

¿Y que estaban anhelando con tando deseo? La manifestacion del Señor Jesucristo. Su segunda venida, un dia no lejos, y estaban con ganas, mirando al cielo y expectantes de ver cuando se realizaria esa llegada. 

Interlineal Griego-Español – un recurso importante

Normalmente utilizo una Biblia interlineal para todos mis estudios, y me es muy comodo hacerlo en inglés, ya que soy bilingue. Sin embargo, hay muchas personas que han preguntado por un interlineal en Castellano, y hoy he encontrado uno por internet que promete mucho.

Contiene el griego por una parte, una transliteracion, y despues tambien contiene dos columnas, una para la revision del 1909 (la llamada Antigua) y otra para la revision del 1960.

Está disponible unicamente en PDF, y no se puede vender, realmente una labor de amor de estos hermanos.

Este es el enlace donde conseguirlo:

Haz clic para acceder a biblia-interlineal-griego-espac3b1ol-completa.pdf

La práctica hace la perfección

Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no practica el pecado, pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. (‭1 Juan‬ ‭5‬:‭18‬)

Recuerdo cuando era pequeño que mis padres me habian puesto para hacer clases de piano. Habian muchas veces que no me salia lo que el profesor me pedia, y me frustraba. Recuerdo claramente, como aquel que dice, como si fuera ayer, a mi madre diciendome: “No te preocupes, practíca, practíca, practíca, porque la práctica hace la perfección.”

Juan en este versiculo, y en tres otros en la epistola nos habla de practicar algo. La palabra que el usa es poieo, aunque en este versiculo (5.18) no aparece como tal, sino que esta vinculado a la palabra para pecado (ἁμαρτάνει, hamartanei) en presente continuo tercera persona.  Poieo es una palabra que significa muchas cosas, pero a nivel simple quiere decir “hacer” – es algo que tu creas.

En 1 Juan 1.6 nos recuerda que “si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad;” – no podemos decir que tenemos comunión con Dios y hacer lo opuesto con nuestras vidas, nuestro caminar diario, nuestra conversación. Nos dice este versículo que somos mentirosos.

No ponemos en practica la verdad.

No aguantamos que nadie nos llame mentiroso. Justamente en la ultima semana he oido a dos personas decir: “Yo no miento.” Que palabras tan peligrosas, ya que tantas veces, si tienes que asegurar que no mientes, quizas eres culpable, en mas de alguna ocasión, a no decir toda la verdad.

1 Juan 3.8-9 nos habla de el practicar lo opuesto, el pecado, en vez de practicar la verdad.

“El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. Todo aquel que es nacido de Dios, no practica el pecado, porque la simiente de Dios permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.”

Nos dice que Cristo vino para deshacerlasobras del Diablo y después nos indica que el que realmente ha nacido de Dios, el que realmente es Hijo suyo, no puede pecar. Este constrañimiento personal, el pensar, “Yo no puedo hacer tal cosa, me es imposible” es lo que Dios busca de nosotros.

Sin embargo, cuantas veces vamos nosotros a buscar el pecado, porque realmente no estamos en comunion cercana, o deseando completamente a Dios.

Y aquí encontramos algo realmente asombroso y alentador, al mismo tiempo. Vemos que a final de este versiculo nos dice que  “pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca.” Sin embargo, si miramos el griego, nos dice algo un poco diferente:

οιδαμεν→Sabemos/hemos sabido οτι→que πας→todo ο→el γεγεννημενος→ha sido nacido εκ→de/del/procedente de/(de en) του→el θεου→Dios ουχ→no αμαρτανει→peca/está pecando αλλ→sino ο→el γεννηθεις→nació/(ha nacido)/habiendo sido nacido εκ→de/del/procedente de/(de en) του→el θεου→Dios τηρει→guarda/está guardando εαυτον→a él mismo και→y ο→el πονηρος→Maligno ουχ→no απτεται→toca/está tocando αυτου→de él

Lo qe nos indica este vversiculo no es como nos dice en la versión del 1960, sino más  correctamente en la version del 1909:

Sabemos que cualquiera que es nacido de Dios, no peca; mas el que es engendrado de Dios, se guarda á sí mismo, y el maligno no le toca.

El enfasís cambia radicalente. Ahora, en vez de estar, de alguna forma, cómodamente, descansando en los brazo de Jesús, tenemos que guardarnos a nosotros mimos. Esto no es nada nuevo en la Escritura, y simplemente por citar un versiculo, tenemos este:

Santiago 4:7Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros.

No te acerques al pecado, guardate a ti mismo. Asegurate que estas andando conforme a la ley de Dios, y siguiendole en todos tus caminos. 

Sin esperanza por tu pecado

Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y Dios le dará vida; esto es para los que cometen pecado que no sea de muerte. Hay pecado de muerte, por el cual yo no digo que se pida. Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. (‭1 Juan‬ ‭5‬:‭16-17‬ RVR1960)

En el mundo cristiano en el que hemos crecido, hay una falta importante en la presentacion de el evangelio y de la responsabildad del creyente con Cristo. Hoy en dia se asume muchas veces “una vez salvo, para siempre salvo“, pero si es asi, ya podemos tirar el libro de 1a Juan por la borda.

 ¿Cuantas veces no hemos visto ya que tenemos que permanecer en Cristo? ¿Cuantas referencias nos han hablado “si hacemos esto” habrá un resultado?

No, podemos decir con absoluta certeza que no es cierto que una vez seas salvo, seras salvo para siempre. Mas bien, debemos trabajar nuestra salvacion con gozo. Somos vasijas que se estan formando a imagen de Cristo, y no podemos pensar que “hemos llegado” y que ya no tenemos que intentar aprender, corregir, cambiar o escuchar mas.

Que triste seria llegar a tal punto. Es triste por varias razones: Se nos dice que no es hasta que lleguemos al cielo que seremos “como El es” y por lo tanto no podemos pensar que aqui seremos completos; y es triste por la actitud que conlleva el pensar esto. De normal lleva una actitud de altaneria, de falta de fe y de autosuficiencia. No hay dependencia en la gracia, la misericordia y la bondad de Cristo.

Y eso nos hace confiar en nuestras propias fuerzas. Y fallamos, caemos, no tenemos victoria porque no buscamos SU ayuda.

Y nos cansamos y nos impacientamos por algo mejor. Y no nos damos cuenta que algo mejor si que esta a nuestro alcance si siemplemente  nos entregamos de lleno a El.

Aqui en estos versiculos nos hablan de la peticion de un hermano por otro. Recuerdas que en los versiculos anteriores, Pedro nos instaba a la oración y hacia la confianza que tenemos en Dios, que si pedimos en Su voluntad que El nos oye…ahora nos da una petición inmensamente importante.

¿Que pasa cuando ves a alguien en pecado? ¿Cual es tu reaccion a ver a tu hermano hacer algo que claramente sabes que esta mal?

Quizas te alegras, como el fariseo, que no eres como “uno de esos.” Quizas rapidamente tienes la necesidad de ir a contarlo a alguien como una “noticia”. Quizas no sabes que hacer.

Estos versiculos nos dicen que si oramos por ellos, Dios escucha nuestra oración. ¿Sabes porque? Porque es la voluntad de Dios que todos vengan “al arrepentimiento.” Y como esa es su voluntad, cuando oramos, recibiremos.

Sin embargo, hay algo aqui que esta en nuestro camino, y son las palabras “pecado de muerte”. Ha confundido y preocupado a muchos, que que quizas la duda sale ¿Es este pecado o aquel otro pecado un pecado de muerte?

La respuesta la encontramos en el siguiente versiculo:

Toda injusticia es pecado; pero hay pecado no de muerte. (‭1 Juan‬ ‭5‬:‭17‬)

No hay distinciones de pecado. Toda injusticia es pecado. Todos los pecados son iguales. Sin embargo, cuando hay una rebellion continua, un acoso directo a Dios, un menosprecio activo – un pecar continuo – ese es el pecado de muerte. Dios es misericordioso, pero tambien es Justo. 

Seguro que te acordaras de la historia de Ananias y Safira. Conspiraron en sus corazones no dar a Dios lo que debian, y querian engañar a los apostoles y los hermanos haciendoles pensar que lo daban todo.

Su pecado es relativamente  pequeño  quizas en comparación con otros pecados que podemos pensar…pero no sabemos el corazon y el tiempo de rechazo a Dios y el dar el todo a Dios que estos dos podrian haber tenido.

La leccion importante es esta: busca a Dios de todo corazon y con tus palabras y oraciones busca animar a el resto de hermanos del cuerpo de Cristo que estan a tu alrededor.

Una petición en confianza

Y ésta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho. (‭1 Juan‬ ‭5‬:‭14-15‬ RVR1960)

Cuando llegamos a versiculos como este, o como otros versiculos de la indole, dependiendo de nuestro crecimiento espiritual, los ojos se nos abren como platos.

Al cristiano interesado en su propio crecimiento y exclusivamente se ve a si mismo y no ve la importancia de la obra de Cristo en su vida ni en las vidas de los que lo rodean, se vuelcan sus pensamientos en “¿Que es lo que yo puedo sacar de esta situación?

Obviamente eso no es lo que esta diciendo ni mucho menos, ni esta dando un cheque en blanco para que pidas todo lo que se te ocurra por la cabeza, como un niño caprichoso, y Dios, como un padre desesperado por tu amor, te lo entrega enseguida. 

Mira lo que dice Santiago:

Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Satiago 4.1-3

Estas palabras van dirigidas a aquellos que piensan como he indicado arriba, como alguien que solo quiere para su propio deleite – aunque sea un deleite “espiritual“.

Uno de los requisitos para este “dar” de Dios, Jesus lo explica en Juan 15.7:

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho.

O sea que no se trata de simplemente vivir tu vida como mejor te parezca, y cuando te hace falta un “chute” de espiritualidad, o te hace falta algo material o estas pasando por algo que no te acaba de gustar, vas a Dios y Él lo arregla.

Juan 16.26-27 nos habla de el continuo amor de el discipulo hacia su Señor:

En aquel día pediréis en mi nombre; y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado, y habéis creído que yo salí de Dios.

¡Dios nos ama! Eso es un pensamiento para deleitarte durante este dia, el Padre mismo os ama…. pero ¿porque? Lo dice a continuación, “porque vosotros me habéis amado.” 

No es que Dios te regala todo lo que quieres tener. No te da sin pensar. No, Dios calculadamente mide y reparte y da, con liberalidad, con gracia y con amor, pero con conciencia de quien eres, que pides, y como estas delante de Él. 

Romanos 8.25-27 expresa ese deseo, pero no sabe como interceder, y por lo tanto debe apoyarse por completo en el Espiritu Santo:

Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos. Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.

Pidamos correctamente, en la voluntad de Dios, para asi recibir las cosas que quedemos de El y tener confianza en Él. La proxima vez, veremos una peticion especifica que podemos hacer por un hermano.